方方是真的悲天悯人吗?:正规的外围app

时间:2021-06-11 00:40 作者:正规的外围app
本文摘要:方方生生地要把自己的生猛和凶悍举行到底了,似乎自己是世上第一武功妙手,天下无敌。叉着腰站在大街上,骂胡锡进:把自己的名字绑在历史的羞耻柱上;骂邱毅:早把自己活成了一个笑话,造谣撒谎都是习惯;骂黄智贤:既要钱何要脸。整个世界,只有她是悲天悯人的大咖,武汉人民,都要仰仗她在美国出书的《武汉日记》带来的福音。 一场疫情泛滥,牛鬼蛇神个个袍笏登场,迫不及待地卖国捞金、卖族求荣,还要弄小我私家面蛇身,给自己封个悲天悯人的观音。

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方方生生地要把自己的生猛和凶悍举行到底了,似乎自己是世上第一武功妙手,天下无敌。叉着腰站在大街上,骂胡锡进:把自己的名字绑在历史的羞耻柱上;骂邱毅:早把自己活成了一个笑话,造谣撒谎都是习惯;骂黄智贤:既要钱何要脸。整个世界,只有她是悲天悯人的大咖,武汉人民,都要仰仗她在美国出书的《武汉日记》带来的福音。

一场疫情泛滥,牛鬼蛇神个个袍笏登场,迫不及待地卖国捞金、卖族求荣,还要弄小我私家面蛇身,给自己封个悲天悯人的观音。既要钱何要脸,至少另有一丝嘴上的勇气;既要钱,又往脸上贴金,怎么看脸上都透着两个字:无耻!堆满皱纹的脸上,却还要涂上悲天悯人的炫彩,不知道自己是一只绿头苍蝇么?我专门查了一下词典:悲天:哀叹事世;悯人:痛惜众人。指哀叹时世的艰难,痛惜人们的痛苦。

01、 保姆纵火案中的男主人公的所为虽然已往了良久,保姆纵火案中的男主人林生斌,依然是人们连续关注的工具。4月20日晚上8时29分,淘宝网上,店肆员工小乐正在直播,林生斌泛起在画面中。在他来之前,店肆直播间的寓目人数是1万,他来之后5分钟里,这个数字陡升至4万,最终攀升到了10万。

作为一个"触网"半年的新东家,林生斌发展很快,淘宝店生长也超乎想象,仅仅半年,便累积了近百万店肆粉丝。林生斌曾写下:让已往,已往,让未来,到来。林生斌的微博有359万粉丝,微博帖子才226条。

翻看这些微博,会看到一个蒙受大悲之人的心路变化:从哀恸不已、无法自拔,到深深想念、向阳而生。他把那份刻骨的忖量,给了那些最需要关爱的贫困孩子。

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2019年6月,林生斌去了泸沽湖,探望当地一所小学。由于小学操场是12年前所建,已经严重破损,他和朋侪们决议捐建。

三个月后,他又去了泸沽湖小学,在建好的水泥操场上和孩子们一起游戏运动。他资助了一些孩子,得空时便会去探望。其中有一个叫林阳的小女孩,爱画画。

他会听她说梦想,看她画的画,给予她未来生活的信心。开淘宝店,店里每笔成交都市以主顾的名义捐赠成交额10%作为"微笑儿童公益计划"的善款。2020年疫情期间,媒体从杭州市红十字会物资吸收清单公示中才发现,林生斌已经默默收集数千个口罩,捐给了武汉。

上天给我溺死黑暗,我给这个世界暖和阳光;上天给我以巨痛,我还世界以温暖。他可以有无数的理由,去恼怒、谴责、怒骂,去抨击,他没有,他选择了走出悲痛,向阳而生;他选择了用自己的实际行动,点滴如春雨,丝缕如暖阳,去关爱那些更需要关爱的孩子。悲天悯人是一种情怀。

悲天是花,悯人是果;悲天是始,悯人是终;悲天是思想,悯人是行动。没有了悯人的悲天,是一种假慈悲,假圣人,伪君子。不知道方方在这次疫情中,用方粉们的说法,悲天有之:写《方方日记》赚足了流量,出书《武汉日记》赚足了美金,以民族之痛,给自己戴上圣人的桂冠,可有丝毫的悯人之处,给了其时身处灾难的武汉人民以实实在在的关爱?02、 当年谁人让人热泪盈眶的乞丐2008年,汶川大震,家园被毁,造成的伤痛,无以复加。

一方有难,八方支援,国人纷纷捐钱。广州陌头,一个募捐点前,一名乞丐正一手撑,另一手还很吃力的从兜里掏出钱来准备捐钱,就这样来了好几天,每次都只是捐钱几块几十块,累计捐钱185元。对于瘫痪乞讨的他来说,或许是他泰半月的伙食费。他的名字叫做龚忠诚,其时的他年仅18岁。

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因为患有小儿麻木症,双腿早已退化,因而无法正常行走,而母亲在他六岁时就去世了,自己家庭条件就贫困的他们,只能在14岁随着父亲一起上街乞讨。当他听到汶川地震的消息,看到人们踊跃为灾区捐钱,义无反顾地把自己乞讨来的仅有的几块,十几块,几十块分分角角,第一时间捐了出来。这个故事,现在读来,依然泪湿眼眶。

他也许不知道有个悲天悯人的成语,但以他之境遇,不仅是悲天,简直就是愤天、咒天了:天生残疾、家庭贫穷,母亲早丧、食不果腹,上天给了他什么?社会给了他什么?情况给了他什么?只是一块可以爬行的土地。他或许不知道什么叫情怀,但他知道,此时现在,那些失去了亲人的家庭,比他更悲苦,比他更需要资助。他没有悲天,但他确确实实以他的残弱之躯,以他实实在在的行动,做了悯人的善举。做这些时,他没有任何奢望,他也不会有任何奢望。

可他的行动,却擎起了国人道德的一面旌旗。仗义每多屠狗辈,亏心多是念书人。这次疫情,许多草根民众,都是以一己之力,大爱之情,实实在在做了自己认为应该做的事。我认识的一位教师,看到村口防控人员的坚守辛苦,给自己的家乡,事情过的地方,正在事情的地方,分三次捐了几千元,值守人员要给他照相,他拒绝了,只说了一句:在这么大的灾难眼前,做一点力所能及的事,心安。

坐在电脑前,敲打键盘,他也会;发几句怨言,发泄一下对社会现象的不满,他也会。但在国家难题之时,需要做的,是在寒夜里添一把柴,在疲惫的队伍里,鼓一点劲。而不是在难题之时,站在象牙塔上,指责、挑剔和诅咒。

同舟本应共济,在茫茫的大海上,在惊涛骇浪之中,站在旁边诋毁、诅咒、指责,甚至想凿沉这条船的人,其意阴险,其心可诛。这已不是悲天悯人的领域,还在那儿跳着脚骂,她是信奉"真理在泼妇的骂声之内"吗?03、 多余的话看到一段文字,是方粉们为方方的辩解,大意是文字不应该有温度的,方方只是客观的记载。这简直就是愚弄!哪朝哪代的文学,缺少了温度的成份了吗?辛弃疾的"壮岁旌旗拥万夫",那种激起雄浑,没有温度吗?陆游的"僵卧孤村不自哀",那份悲愁盼望,没有温度吗?郑板桥的"一枝一叶总关情"心忧民艰,必系民生,没有温度吗?《甲申三百年祭》、《大堰河,我的母亲》《白毛女》哪一篇是没有温度的?就连所谓的《方方日记》也是有温度,也有湿度的,只不外这其中的炽热给了西方一些醉翁之意的政客,而把零下的风刀霜剑,为了生育她的土地,造就了她的祖国。不需要有温度,只是为其开脱的一个捏词。

客观的记载,是一个纯粹的假话。既要钱,何要脸,应是方方老太太的标签。但她更技高一筹,既要钱,又要脸,用武汉人民的磨难,换取了西方政客的嗟来之食,还要给自己披上一袭悲天悯人的华美外衣。送方方一首打油诗,作小文之结:瘟疫骤起,呦呦老怪,劈面念经,背后使坏,不仁不义,撒泼耍赖,妖孽乱国,悟空何在?。


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